المدونة انتقلت إلى www.elbakkali.com

طفل معلق على مزلاج باب سيء السمعة..

ابتسامة تائهة

تمسك يد عجوز يلبس رائحة نتنة!!

شيطان بطقم أسنان ذهبية

زهور تكره الألوان المتواطئة

مساء هنا ..

تماما كما فيبانكوك

رمادي المشاعر..والملامح!!

بقلم: مصطفى البقالي

مرحبا بكم في مدونتي الجديدة المتخصصة بالتدوين بالفيديو..

مرحبا بكم في العين الثالثة..شغب العدسة..وجديد الأفلام القصيرة التي أقوم بإخراجها..

والمقاطع التي لا تحتاج إلى مونتاج كي تنطق!!

http://videobak.maktoobblog.com/

يبدو أن فصل الخريف قد حل أخيرا !!

فمنذ ساعات الفجر الأولى من اليوم التاسع من رمضان بدأت قطرات المطر الخفيفة في غسل شارع محمد الخامس، قبل أن تتوقف في حدود الساعة 11 صباحا تقريبا..

الناس يقولون أن سقوط الأمطار من بركات الشهر العظيم

ما رأيكم في جولة صباحية رمضانية قصيرة بالسيارة في أكبر شوارع الرباط رفقة المطر، وبركة رمضان؟!

لننطلق إذن!!

مصطفى البقالي ـ الجزيرة توك - الرباط

قبل حوالي أسبوع كنت في زيارة قصيرة لإحدى القرى بإقليم شفشاون شمال المغرب، فلفت انتباهي أن المحاصيل الزراعية التي تعودت المنطقة على زراعتها عوضت بنبتة "القنب الهندي" أو "الكيف" ، ونسي كثير من الناس هناك شكل البيدر ومواسم حصاد القمح والشعير، والحمص.
وعندما سألت شباب القرية عن سبب زراعتهم للكيف رغم المخاطرة التي يحملها هذا الأمر من الناحية القانونية، أجابوا بلسان رجل واحد بأن السبب في ذلك هو التهميش والفقر الذي عانوا منه لسنوات طوال.
جواب هؤلاء الشباب جعلني أتذكر بعض الخطابات الرنانة لبعض السياسيين وهم يتكلمون عن فتوحاتهم العظيمة في القرى المغربية، وعن "كهربة العالم القروي" و"فك العزلة" وغيرها من الشعارات الرنانة التي مل منها المشاهد الذي بات يكره أن يحول الريموت كنترول إلى القنوات الرسمية..

وجعلني أتساءل أيضا :



عن أي "وسط قروي" يتحدثون يا ترى؟
هل الوسط القروي الذي تحول إلى حقول كبيرة للمخدرات منطقة الشمال؟
أم هو الوسط الذي مات فيه أطفال قرية " انفكو" الأبرياء قبل سنتين بسبب البرد، وذلك لأنهم لم يجدوا قطعة قماش يغطون بها أجسادهم الطرية، أو حذاء يقيهم قسوة الثلوج؟؟
أم الوسط الذي يصبح فيه الماء أغلى من الذهب بسبب الجفاف ، ليضطر الفلاح في آخر المطاف إلى بيع كل ما يملك ليبني كوخا "قصديريا" في هوامش المدن الكبرى؟!

منذ سنوات طويلة والعالم القروي المنسي لا يتذكره أحد، اللهم في "المسلسلات المغربية" في شخصية "العروبي (البدوي) الساذج" ، أو في اسطر يتيمة في برامج انتخابية ينساها اصحابها بمجرد جلوسهم فوق الكراسي الوثيرة في البرلمان، أو في أبحاث علماء الاجتماع الذين استهوتهم كتابات المفكر الفرنسي-المغربي الراحل "بول باسكون" الذي كان له الفضل في صناعة الابجديات الأولى "للسوسيولوجية القروية".



القرية المغربية كما يقول البعض، قرية مهمشة وجريحة لا تستفيد من البرامج التنموية ولا يهتم بها أي أحد ، فبرنامج تنموي مثل "مدن بدون صفيح" على سبيل المثال لم يشمل العالم القروي الذي يسكن كل أفراده في بيوت قصديرية لا تتوفر على ادنى شروط العيش الكريم.

القرية المغربية، قرية عاشت البؤس في أكبر تجلياته، عاشت بلا ماء ولا كهرباء ولا مياه صرف صحي، مع الإشارة- للأمانة- إلى تحسن في بعض القرى خاصة القريبة من المدن التي استفادت من برامج كهربة العالم القروي..

القرية المغربية، قرية يوجد مصيرها في كف "مزاج المناخ" وتقلبات الطقس، خاصة وان المغرب عرف في ظرف 30 سنة فقط خمس فترات جفاف أثرت بشكل كبير على الظروف المعيشية للمغاربة، كما أثرت على الغطاء الغابوي ومصادر المياه بسبب الضغط الكبير على الاستعمال الذي يقابل بعدم تعويض ما استهلك.

فعن أي قرية يتكلمون إذن؟!

مصطفى البقالي - الجزيرة توك
حوار مع "يحيى هاشم" مدير دار اكتب للنشر والتوزيع(الشبابية)

"في ظل آلية النشر الظالمة التي لا تمنح المبدع حقه, وفي ظل الصراع بين الكتاب و قنوات الأغاني والتفاهات أنشأنا دار اكتب للنشر والتوزيع بآلية جديدة وفكر جديد ، فنحن لا نهدف للربح، لكننا أنشأنا الدار لنشارك الكاتب حلمه في أن يرى إبداعه ، فنتحمل معه نصف تكاليف النشر والتوزيع ونمنحه نصف الأرباح، وبهذا نفتح طريقا لمن يستحق النشر ليخطو خطواته الأولى فى عالم الأدب الذي أصبح حكرا لأسماء بعينها " ..

بهذه الكلمات يحاول يحيى هاشم، الشاب المصري الذي يبلغ من العمر29 سنة، وصاحب دار اكتب للنشر والتوزيع التي يعرف عنها اهتمامها بالكتاب والأدباء الشباب أن يختصر كل الأجوبة..ويقدم داره إلى جمهور القراء والكتاب.

الجزيرة توك حملت له العديد من التساؤلات وعلامات الاستفهام..فكان هذا الحوار!! 

"ظن البعض أننا مجانين أو ممولين ولكن العكس صحيح نحن شباب ونعاني مثلهم ونشعر بما يشعروا به "

الجزيرة توك: كيف جاءت فكرة تأسيس دار أكتب، وما الهدف من تأسيسها؟
جاءت فكرة إنشاء دار اكتب بعد معاناة شخصية مني في النشر سواء على المستوى الحكومي حيث الروتين والواسطة وعلى المستوى الخاص حيث التعالي وعدم احترام الشباب والاهتمام بالأسماء الرنانة ذات الذوي والتي تبيع قبل الطبع حتى لو كان ما تكتبه غثاء .
وكان الهدف منها منح الشباب المبدع القدرة على النشر وتحقيق الحلم باحترامه مهما كان ما يكتب ومهما كان مستواه فلننشر له لو كان يستحق أو نساعده على الارتقاء بمستواه لو كان المستوى أقل بعض الشيء.

الجزيرة توك: تقولون بأنكم أنشأتم دار اكتب للنشر والتوزيع بآلية جديدة وفكر جديد، وذلك بنظام " نصف التكاليف = نصف الأرباح"..كيف ذلك؟
هي فكرة ومخاطرة في نفس الوقت أن نكون شركاء الكاتب في تحقيق حلمه هم شباب في بداية حياتهم ولا يمكن أن نطالبهم بمبالغ كبيرة لذا نكون شركائهم وهذا يشعرهم بالاطمئنان وأنها ليست تجاره، وفي نفس الوقت بالمسؤوليه لتحقيق الأرباح لتعويض ما دفعوه وتحقيق ذاتهم فيصبحوا جزءا من كيان الدار وعملية النشر، ونصبح جميعا في سفينة واحدة ندفعها للأمام .
ظن البعض أننا مجانين أو ممولين ولكن العكس صحيح نحن شباب ونعاني مثلهم ونشعر بما يشعروا به ولم ولن نمول من أي جهة أو أفراد لأننا لا نحتاج لهذا .

الجزيرة توك: ما هي أبرز المشاكل التي تواجهكم ؟ وكيف تتغلبون عليها ؟
المشاكل عديدة وكثيرة ولا يمكن حصرها، لكن الرد عليها يكون بالعمل، وكلما زادت المشاكل زاد اصراري على النجاح والعمل، وإيماننا بالله وبأننا نقدم شيء جيد ومحترم يدفعنا للأمام.

الجزيرة توك: كيف تنظرون إلى حركية النشر في العالم العربي، وكيف يؤثر ذلك على القراءة، بمعنى هل ارتفاع مستوى القراءة يشجع النشر، أم أن النشر يساهم في انتشار القراءة..أم أن هناك علاقة جدلية بينهما؟!
عن حركة النشر في الوطن العربي أرى أن هناك انتفاضة للشباب تتشكل في دور نشر جديدة متنوعة الأفكار والأهداف والآليات، ومن ثم يتشكل قاريء جديد كان موجوداً من قبل لكنه كان خلف الستار ممتعض من ممارسات دور النشر القديمة، وعندما وجد الباب يفتح بفكر جديد دخل مسرعاً وهذا يعاكس تماما فكرة أن الشباب ليس له فكر.. لذلك نقول :
" قدم ما يستحق تجد من يشاركك ".

والجدير بالذكر فان مستوى القراءة يتزايد رغم أن البدائل الترفيهية تزداد بوحشية، وهذا يدل على أن الصراع بين الكتاب ووسائل الترفيه مازال موجودا، ولم تنتصر الميديا الحديثة على الورق بعد.



الجزيرة توك: هل تعتقدون أن الاستثمار في مجال النشر مربح داخل منظومة اجتماعية تعاني أغلب مكوناتها من الأمية والتجهيل؟
لا يمكن أن نسمى نشر الكتب استثماراً كما لا يمكن أن تكون لدور النشر هدف ثقافي فقط بلا هدف واتجاه ربحي وإلا أغلقت بعد أول كتاب تصدره، لأن رغم التزايد الكبير في حركة القراءة المواكبة لزيادة دور النشر إلا ان معدل البيع مازال ينمو ببطء ولكنه يزداد تدريجيا .
لذلك لا يمكن القول ان دور النشر استثمارا لأن هناك عشرات المشاريع الاستثمارية التي تدر ربحا أسرع بكثير، لكنها مشروع له أكثر من بعد ويحتاج إلى إدارة جيدة .

الجزيرة توك: عندما تنشر لشاب غير معروف لأول مرة..ألا تخشى فشل الكتاب؟ وكيف تقيم اختيارك؟
الفكرة تقوم على الشباب، وهي مغامرة أن تنشر لكاتب غير معروف لأول مرة يكتب فيها، لكن ثقتنا التامة في ما ننشره، واختيار الأعمال يجعلنا لا نخشى، فهو قدم أفضل ما عنده ونحن قدمنا أفضل ما لدينا، والنجاح من عند الله.

وطبعا هناك من يقيم الكتب غيري، منهم الشباب ومنهم المتخصصون ومن ثم يتخذ القرار بالقبول أو الرفض، والمطلوب من الشاب أن يقدم عملا جيدا ولا ينظر للربح المادي ولا يتعجل النجاح.
و معايير النشر في دار اكتب هي جودة العمل مقارنة بمن ينشر، بمعنى أن الدار تنشر لكتاب جدد وهذا يجعلنا ننظر للكاتب على انه في مرحلة المخاض الكتابي أي انه لم يصل بعد للنص الذي يمكن أن نقول عنه أنه النص الأعظم مقارنة بالكتاب الكبار الذين نشروا عشرات الكتب، ويكون الكتاب الأخير لهم كأنه أول كتاب .
لذا تكون معاييرنا هي جودة العمل لتلك المرحلة .
كما ان اقبال الكتاب الكبار على الدار جعلنا نغير اتجاهنا لننظر للكتاب الآخرين الذين تعدوا مرحلة البدايات وأصبح لهم باعا في النشر، أي أننا ننشر للجدد بمعايير الجودة وقبول السوق للكتابة الجديدة، والكبار بمنطق تعدي العمل لمرحلة البدايات.
وفي النهاية العمل الجيد هو الأهم لا الاسم.

يلاحظ استخدامكم الكبير لوسائل الاتصال الحديثة في تواصلكم مع القراء والأدباء
( كالفايس بوك، المدونات، المنتديات..)..ما سبب هذا التوجه ؟!
نحن دار نشر جديدة بفكر مختلف وتوجه جديد كان علينا أن نوجد أفكار تسويقية وترويجية جديدة ولا نركن للأفكار القديمة التي استخدمها الكل وأصبحت تقليدية لذا كان اهتمامنا بالنيوميديا " فايس بوك – المدونات – المنتديات " وهي الأكثر رواجاً حالياً .
كما لا يمكن أن ننسى أننا قدمنا فكر جديد وهو حفلات التوقيع للكتاب الجدد وهذا كان له أثر كبير في نفس الكاتب الجديد فأنت تعامله ككاتب مشهور وتقدم له وسائل الاعلام والصحافه والانتشار في أول عمل وهذا أيضا ترويج.


ظهر في الآونة الأخيرة مشروع "مدونات مصرية للجيب"..
ما رأيكم في تحول المدونات من عالمها الالكتروني الافتراضي إلى الورقي، وما علاقتكم بهذا المشروع؟
المدونات موجودة منذ فترات طويلة لأنها المتنفس الكبير للكتاب والشباب على الانترنت، لكن نظرا للنظرة الاتهامية للمدونات على انها وسيلة اعتراض دائمة وانها مثيرة للشغب دوما، فكان اظهار كلمة مدونة كفيل بتوجيه التهم لها، فكان علينا تحويل تلك النظرة وإظهار الجانب الجيد منها فكانت فكرة مدونات مصرية للجيب وهو الحدث الأكبر حيث تم تصنيفها على انها اهم الكتب التي صدرت هذا العام واحتلت صدارة الكتب الأكثر مبيعا في المكتبات.
وعن جدوى تحويل المدونات من عالمها الالكتروني التخيلي الى عالم ورقي فنجاح المشروع يثبت أن الكتاب لن يهتز عرشه ورونقه مازال قويا مهما طغت عليه وسائل الميديا الحديثة .

كيف هي علاقتكم بدور النشر الأخرى..خاصة أنكم تشكلون منافسا قويا لهم بسبب نظام " نصف التكاليف = نصف الأرباح" الذي تنهجونه ؟!
علاقاتنا بدور النشر الأخرى جيدة طالما أنها تحترم فكرنا ولا تحاول إثارة المشاكل لنا في ظل التنافس القوي بيننا وبينهم ونجاح الدار في جذب قطاع كبير من الشباب الذي فوجئوا بوجوده وموهبته .
لكن في نفس الوقت هناك دور نشر تثير الشائعات والأقاويل الكاذبة وتحاول تغيير اتجاه السوق بأساليب بغيضة ولكننا اكتسبنا ثقة واحترام القاريء والكاتب فما عاد لديه مساحة للشك بنا

أتعرفين صديقتي ما  الفرق بيني وبينك؟

سأختصر..وأظنك ستفهمين  ما دمت لا تحبين الشرح الكثير  ..

أنا أومن بان الإنسان إذا أحب  فذلك يعني انه سيتنازل قليلا عن كبرياءه ..عن غروره..عن أناه الأحمق الذي يصرخ فيه كل مرة  "أنا..أنا"..

يعني ذلك أن ينزل من برجه العاجي الذي صنعه من وهم واعتقد أنه من الزبرجد..

هذه الكلام نسمعه دائما يا صديقتي لكننا لا نصدقه..ربما لأننا غير متصالحين مع أنفسنا، ومع الحب..

وربما لأنك  قرأت  كتاب "الأمير" لمكيافيللي أكثر من مرة..وبأكثر من لغة..

أو أنك لم تقرئي لنزار، ولم  تسمعي السيمفونية التاسعة لبتهوفن، أو أنك لم تصغي لفيروز جيدا وهي تغني "إداش كان في ناس" ..

وفي أحسن الأحوال لم تراقبي في حياتك منظر غروب الشمس وهي تعانق الأفق الأحمر..

ولم تشتمي رائحة التراب عند هطول القطرات الأولى من المطر..

ولم يلمس رذاذه وجهك..ولم تبتسمي لذلك!!

ولأنك أيضا لم تديري وجهك نحو الاتجاه المعاكس للشمس عندما يشاغب ذلك الرذاذ شعاع الشمس الخجول بحثا عن قوس قزح..

أو لأنك لم ترفعي عينيك نحو السماء بعد الغروب بحثا عن نجمة القطب، وان وجدتها لا   تبتسمين عندما تتذكرين شخصا ما قال لك ذات يوم أن أحلامك ستتحقق إذا رددتها في نفسك عند رؤية أول نجمة تظهر بعد الغروب..

هذا هو الفرق بيننا صديقتي..

أنني أومن بكل ذلك..وأنت لا تؤمنين!!

أنا أفعل كل  ذلك..وأنت لا تفعلين!!

قاعة الانتظار عند طبيب الاسنان

الساعة السابعة مساء

وصلتني رسالة من ادارة مدونات جيران كتب في رأسها  "مبروك، أنت مدون اليوم!"،   تخبرني فيها أنه تم اختياري مدون اليوم  من أصل حوالي  100766 مدونة  توجد على شبكة جيران، وجاء في نص الرسالة :

حضرة الجار الكريم مصطفى البقالي:

يسرنا أن نعلمك أنه قد تم اختيارك للحصول على لقب "مدون اليوم" في مجتمع جيران التدويني، وذلك تقديراً لجهودك المميزة في عالم التدوين، وتعبيراً عن محبتنا وإعجابنا بالمحتوى الراقي لمدونتك.

نشكرك على اختيارك جيران ونتمنى لك دوما رحلة تدوينية مميزة معنا.

تحياتنا وأمنياتنا،
فريق جيران

وأنا بدوري أستغل هذه الفرصة لأشكر كل زوار مدونتي المتواضعة منذ  انطلاقتها الاولى قبل أكثر من سنتين ، وكل الذين علقوا ولو بكلمة على احدى المواضيع المنشورة فيها..علقوا بكلمة شكر، بانتقاد، بتوجيه، بدعاء...كما لا يفوتني أن اشكر ادارة مدونات جيران على دعمها المستمر..خاصة الأخت  العزيزة حلا من ادارة شبكة جيران..

قال لصديقه في المظاهرة وسط العاصمة:

-لقد تعبت..سأذهب لأرتاح قليلا.

وبخفة المناضلين الكبار توجه إلى محل للماكدونالد في الشارع المقابل لمكان المظاهرة، وأخد شطيرة أكلها بسرعة وهو ينظر إلى المرأة مزهوا بنفسه، و يحلم بصلاة ركعتين في باحة المسجد الأقصى!!

وبعد خروجه من محل الماكدونالد مر على متجر للمشروبات الغازية، واشترى قنينة كوكاكولا وصبها في جوفه ليتخفف من حرارة الصيف..وعاد مسرعا إلى المظاهرة رافعا عقيرته إلى السماء:

قاطع ..قاطع

يا عربي قاطع

إذا قاطعت فانك لن تموت..وإذا لم تقاطع فغيرك سيموت!!

من مجموعتي القصصية :عندما قتل البنفسج

عبد الاله بنكيران أمينا عاما جديدا لحزب العدالة والتنمية الإسلامي في المغرب
مصطفى البقالي ـ الجزيرة توك ـ الرباط

لم يكن عبد الإله بنكيران نفسه يتوقع انتخابه أمينا عاما لحزب العدالة والتنمية في مؤتمره الوطني السادس..
كل التوقعات كانت تشير إلى إعادة انتخاب الأمين العام السابق سعد الدين العثماني الذي قاد الحزب في مرحلة صعبة تلت تفجيرات الدار البيضاء في السادس عشر من أيار عام ألفين وثلاثة، فحينها وجد الحزب وقد دخلت علاقته بالسلطة مربع الأزمة، ونادى كثيرون مطالبين بحله، محملين إياه ما وصفوه بالمسؤولية المعنوية عن الأحداث.
بدا حينها أن العثماني هو رجل المرحلة، فالرجل مشهود له بالرصانة والكياسة والتوفيق بين الآراء المختلفة، وهو علاوة على ذلك دائم الابتسام حتى في أحلك الظروف، حتى غدت ابتسامته التي لا تفارق شفتيه علامة مميزة له.

ما الذي حصل بالضبط حتى رجحت الكفة لصالح عبد الإله بنكيران صاحب المواقف المثيرة، ومنظر من يوصف بتيار الحمائم داخل الحزب؟
النظام الانتخابي لحزب لعدالة والتنمية على عكس بقية الأحزاب لا يسمح بتقديم الترشيحات الشخصية. فالمؤتمر هو من يرشح، وهو منطق انتخابي مستورد من حركة لتوحيد والإصلاح الإسلامية يقوم على أساس عدم تولية المسؤولية لمن يطلبها.

في البداية اختار المؤتمر خمسة أسماء: مصطفى الرميد المحسوب على جناح الصقور وصاحب المواقف القوية تجاه الدولة والمطالب بتعديل الدستور والحد من اختصاصات الملك، ولحسن الداودي أستاذ الاقتصاد ونائب العثماني، وعبد الله بها حكيم حركة التوحيد والإصلاح والمحكم حين الخلاف، وعبد العزيز رباح رئيس شبيبة العدالة والتنمية، بالإضافة إلى بنكيران والعثماني.
اعتذر عن تحمل المسؤولية كل من الداودي والرميد ورباح، وبقي الثلاثة الآخرون.

منطق الانتخاب يقضي بما يسمى بالجرح والتعديل، وهو ما يعني فتح الباب أمام كل أعضاء المؤتمر للنقاش حول المرشحين وإبداء رأيهم فيهم وملاحظاتهم عليهم علنا وأمام الملأ وبحضور المرشحين أنفسهم.

وبدا أن العثماني أوتي من قبل الجرح والتعديل، فقد أخذ عليه عدم حسمه وتوجهه نحو الحلول التوفيقية، كما حمل مسؤولية نتائج الانتخابات التشريعية الماضية حيث حصل الحزب على المرتبة الثانية في الوقت الذي كان الجميع ينتظر فوزا كاسحا.

إذن فاز بنكيران ابن مدينة فاس العريقة، وابن تنظيم الشبيبة الإسلامية ذات المواقف الراديكالية نهاية السبعينيات وبداية الثمانيات، التي خرج منها ليؤسس رفقة أعضاء آخرين جمعية الجماعة الإسلامية قبل أن يخرج منها، هو نفسه الرئيس السابق لحركة التوحيد والإصلاح الإسلامية، ونائب في البرلمان المغربي، وصاحب الشخصية"المزاجية" التي يخشى كثيرون أن تؤسس لديكتاتورية لم يتعود عليها الحزب الإسلامي الفتي كما يقول البعض.

بنكيران قال في أول خروج إعلامي له بعد توليه منصب الأمين العام لحزب العدالة والتنمية :
" بأنه لا مشكلة للحزب في البقاء في المعارضة 40 سنة أخرى، لأن ذلك سيكون مريحا لقواعد وقيادات الحزب"، دون أن ينسى الرد على صديق الملك فؤاد عالي الهمة- الذي أسس حركة سياسية سماها ب"حركة لكل الديمقراطيين " المتهمة بأنها جاءت للوقوف في وجه قوة الإسلاميين في الحلبة السياسية المغربية- مطالبا رئيس الحركة بان يلتزم ببعض اللباقة متهما إياه أنه لا يملك برنامجا سياسيا .
هذا وقد قدم الأمين العام الجديد لحزب "المصباح" استقالته من المكتب التنفيذي لحركة التوحيد والإصلاح الدعوية، لترك مسافة بين الحزب "السياسي" والحركة "الإخوانية الدعوية" التي جاء أغلب قيادات الحزب من رحمها.

لكن آخرون يرون أن انتخاب عبد الإله بنكيران هو في الحقيقة تأكيد على الديمقراطية الداخلية التي يتمتع بها الحزب، وهذه الصفة لا توجد لدى أي حزب آخر في المغرب حسب قولهم دائما..
ويتساءل آخرون..ما الإضافة التي سيقدمها بن كيران لحزب العدالة التنمية بعد انتخابه أمينا عاما له خاصة مع اقتراب موعد الانتخابات الجماعية؟..

وفي انتظار الجواب..
يجيب البعض، لننتظر ما سيأتي ..وبعدها نبدأ الحساب!!

"هي" تعشق فيروز جدا، وتحب كثيرا أغنيتها التي تحكي فيها قصة العاشقين اللذين التقيا في الشتاء الأول وافترقا في الشتاء الموالي..

 "هي"  كانت سعيدة جدا  قبل أسبوع لأن القدر كتب لها سيناريو مشابه لحكاية الأغنية، بعد أن  التقت  بالرجل الذي اعتقدت انه فارسها المنشود، قبل  يخيب ظنها، ويتحطم أفق انتظارها،  لتقرر ودون أدنى تردد أن لا تنتظر الشتاء القادم كي تنهي الحكاية ..

لقد  اكتشفت أن رجلها  لا يملك  هاتفا بالبلوثوث!!

*من مجموعتي القصصية-عندما قتل البنفسج

علاقتي بالدكتور المسيري ليست وليدة اليوم، لكنها قديمة  بدأت في  سنوات المراهقة البيولوجية والفكرية،حين كنت أسمع اسم المسيري يتكرر  في معظم  الندوات  الفكرية التي كنت  أحضرها في مسقط راسي وزان، أو من خلال علاقتي- وانا الطفل الصغير وقتها -مع طلبة الجامعة من أبناء المدينة ..

اكتشفت  عوالم الدكتور المسيري من خلال موسوعته الشهيرة "اليهود واليهودية والصهيونية"..  

التي تعتبر" أهم انجاز للراحل وقد استغرقت من حياته حوالي ربع قرن ونشرت عام1999 في ثمانية مجلدات.

وقد استطاع الراحل من خلال هذه الموسوعة التي تحمل عنوان "موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد" إعطاء نظرة متفردة وموضوعية وعلمية للظاهرة اليهودية بشكل خاص, ولتجربة الحداثة الغربية بشكل عام.

كما صدرت له عدة مؤلفات في موضوع الصراع العربي - الاسرائيلي من أهمها البروتوكولات واليهودية والصهيونية عام2003 .

وقد ولد عبد الوهاب المسيري في مدينة دمنهور في مصر في أكتوبر عام1938 , وتخرج من كلية الآداب عام1959 , وحصل على الماجستير في الأدب الإنجليزي المقارن من جامعة كولومبيا بمدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية عام1964 , وعلى الدكتوراه من جامعة رتجرز بنيوجيرزي عام1969 .

وفي يناير2007 تولى المسيري منصب المنسق العام للحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية) التي تطالب بالإصلاح السياسي في مصر.

قبل أشهر حضرت مؤتمرا نظمته إحدى المؤسسات العربية بشراكة مع الإسيسكو في العاصمة الرباط والتقيت بالعديد من المفكرين المعروفين على الصعيد العربي والدولي، ومنهم الدكتور أسامة القفاش وهو لمن لا يعرفه قد ألف حوالي 14 كتاب، وشارك في تأليف و ترجمة كتب كثيرة منها فقه التحيز مع الدكتور عبد الوهاب المسيري..كما كتب موضوعات الفن والسينما في موسوعة اليهودية والصهيونية للمسيري..
بالإضافة إلى أنه يجيد حوالي 7 لغات حية، ويستقر حاليا في كرواتيا..

دارت بيني وبين الدكتور أسامة القفاش العديد من النقاشات الساخنة حول مستقبل التدوين في العالم العربي، حركية التأليف والنشر في العالم العربي، وغيرها..

-ما رأيك يا مصطفى في أن نتكلم قليلا عن مفهوم الجمال في الاسلام ..لأن هذا الموضوع غامض عند المسلمين، والعديد منهم لا يدركون بان الجمال مكون مهم في منظومتنا الثقافية!!!

الصور خاصة بمدونتي مسألة مبدأ"

 

و تصيرين قمرا.

على الرصيف..

بطاقة تعريف.

من فوق سطح العبارة

بعد الغروب الرابع..

كونوا بخير دائما..

حوار عمودي

-1-

أيها العاشق غريب الأطوار

هات ما عندك من الأخير

فأنا أعاني - واعذرني-

من عقدة الاختصار

اكتب عني ما تشاء

لكني أكره في الشعر

كثرة الكلام

عن الانتصار

و الحب

و كذب الأقدار

-2-

أيها العاشق

غريب الأطوار

أيها النرجسي !

أنا لست كما تزعم

أضع أمامك العثرات و الأسوار

و أمام حبك

جيشا من الألغاز..

و ترسانة من الأسرار..

فكلامي واضح يا جاهل المعاني

يا ثرثار

فانا لا أومن بحبك حتى

و كلامك لا أسمع له صوتا

فنصيحتي لك أن تنساني

و عني ..لا تتكلم

و الزم الصمت!!

-3-

أيتها المتمردة

عازفة الأوتار..

لماذا تريدين قتل الهزار؟؟

سأعطيك ما عندي من الأخير ..

فانا أحبك بلغة الإطناب

و أعشقك بلغة أهل الاختصار..

و لن يثنيني عن حبك الإنذار

و لا إهمالك..و لا الإعصار

و مهما أصابني من الشجن

فسأظل أحبك يا متمردة

يا عازفة الأوتار

و سيمفونيات قلبي

ستغني لي و لك

و تناضل معي بإصرار

التقيت في ذلك اليوم بنور العبد الله المسؤولة عن رواق سامي الحاج في المهرجان وسألتها عن هدف الرواق فأجابتني “بأن الهدف منه هو تعريف الناس بمعاناة سامي الحاج بواسطة لافتات

و قمصان تحمل صور سامي الحاج، وعرض فيلم دي في دي باللغات الأجنبية يعرض معاناته"..
مضيفة بان :”الجزيرة كعادتها لا تنسى أبناءها”..فأخذت حينها قميصا بلون غوانتنامو "البرتقالي طبعا"، وفي ظهره تلك الرموز التي يستعملها السجناء في العادة لحساب عدد الأيام لتي قضوها في السجن، وفيها دعوة للإفراج عنه، ولا زلت أحتفظ به حتى اليوم..ونشرت هذه التفاصيل في مدونة الجزيرة توك مباشر المميزة والفريدة من نوعها في ذلك اليوم.

في ذلك اليوم عرفت ان الجزيرة لا تنسى أبناءها، فزاد احترامي لها ولإدارتها، وللأستاذ وضاح خنفر مدير شبكة الجزيرة الذي ما فتئ يذكر قصة سامي الحاج في كل مناسبة، كما انه حضر بنفسه لاستقبال سامي الحاج في مطار الخرطوم بعد أن أطلق سراحه بالأمس.

عندما رجعت الى المغرب كنا نعد مع بعض المدونين المغاربة لإطلاق حملة تدوينية دولية لمساندة سامي الحاج، لكن بعض الظروف وقفت مانعا أمام تحقيق ذلك..لكن سامي كان حاضرا بقوة في ضمير كل الصحفيين في العالم، وأهل حقوق الانسان، والمدونين، وكان خوفي كبيرا من أن اسمع في يوم ما لا قدر الله عن وفاة سامي، خاصة مع الأخبار التي كانت ترد كل مرة عن حرج الحالة الصحية لسامي..

بالأمس وصلني الخبر السعيد وأنا في أحد مطاعم الرباط اتناول العشاء، وصلني اتصال هاتفي ، يخبرني بأنه تم اطلاق سامي الحاج ، فأخرجت حاسوبي الشخصي من اجل مشاهدة التفاصيل من قناة الجزيرة على موقعها على شبكة الانترنت ونسيت الطعام الذي أمامي..

الحمد لله سامي أصبح حرا الآن..

مبروك –إذن- لسامي الحاج ولأهله..

مبروك للجزيرة ولكل الصحفيين الشرفاء

مبروك للإعلام الحر..

"ويا ربي تكون قصة سامي الحاج هي الحلقة الأخيرة في مسلسل معاناة الصحفيين في العالم"