المدونة انتقلت إلى www.elbakkali.com

عن مدونة انسى

 مصطفى البقالي- الجزيرة توك-الرباط

للمرة الأولى ..

عربية تعين وزيرة في حكومة فرنسية..

رشيدة الداتي  التي عينها ساركوزي ناطقة باسمه في  الحملة الانتخابية تتسلم حقيبة وزارة العدل.

رشيدة قاضية عز باء من  أب مغربي  و أم جزائرية ولدت ذات صباح فرنسي الرنين في 27 تشرين الثاني/نوفمبر 1965 في منطقة  سان ريمي, بين 8 بنات و أربعة فتيان . و بين الفقر و التمييز العنصري مارست   طقوس الطفولة  ..

اشتغلت منظفة للبيوت و مساعدة ممرضة  لتمويل دراستها  ..و عندما تحسنت ظروفها قليلا اتجهت لدراسة  القانون و المحاسبة و حصلت على الماجستير في إدارة الأعمال.

رشيدة تقول أنها في فرنسا  "لا ينظر إليها على أنها  خادمة عربية" و تؤكد على أنه يجب  " التوقف عن اعتبار المواطنين من أصل أجنبي مصدر مشاكل".

يقول المراقبون إن ابتسامتها الواسعة و قدرتها على التواصل مع أبناء الجاليات و الهامش الفرنسي جعل منها الشخصية المناسبة لتسيير دواليب وزارة العدل..

و يقول البعض أن ساركوزي يريد بذلك  أن يسوق لنفسه بأنه لا يعادي المهاجرين.

رشيدة وزيرة مهاجرة في حكومة شخص وصف المهاجرين ذات "انتفاضة" بالحثالة..فهل ستنقلب على أبناء جلدتها؟أم ستكون أكثر رفقا بهم  من"ساركو ابن المهاجر "  ؟؟؟  .

 غير بعيد عن فرنسا  عين المغربي  أحمد أبو طالب وزيرا في حكومة "يان بيتر بالكونند" بعد أن سطع نجمه عند مقتل المخرج الهولندي" تيو فان جوخ "وذلك للمرة الأولى في تاريخ هولندا.أحمد أبو طالب  هاجر  عام 1976  الى  بلد الطواحين الهوائية و هو  ابن 16 عاما ،  قبل أن يعين مديرا في  معهد تطوير التعددية الثقافية سنة  1998.

رشيدة و أحمد..مغاربة يسيرون دواليب الحكم في أوروبا..فهل هي محاولة لكسب ود الجاليات العربية فقط.أم أنها موضة جديدة يمارسها  أبناء المهاجرين:قيادة أوروبا.

صمت الاقلام

مصطفى البقالي

صمت الأقلام

يحرق أوراق شعري..

يفتح بوابات اللاأحلام..

يسرح كالسرطان في خلايا الفكر..

يجتث جدور الصبر..

يقتصد في عدد الركعات

يحرم تكبيرة الإحرام..

ينهى عن المعروف ..

يأمر بالمكر..

يجفف جداول الحبر..

و يقربنا خطوات نحو القبر..

فنكتب اللاشيئ ..

ونقرأ اللا شيئ

فالثقافة " صُنِعَ وزارات الإعلام"

و تصديق قصاصاتها الكاذبة..

زكاة للأذن و اللسان

في شريعة مكاتب الإستعلام..

****

قل لي أيها الفاضل

أنومن أونكفر؟

بشريعة من تفوح منهم روائح

التطبيع و الإستسلام

و عقيدة من نذروا على أنفسهم

عدم الإستحمام..

من أوساخ شرم الشيخ وأوسلو و أمستردام..

***

قل لي أيها الفاضل..

لماذا يصيبنا الغثيان

من تصريحات تجار وزارات الإعلام

وكلها بهتان على بهتان

كيف نصدق؟؟

وإن صدقنا...

كيف نصفق..

بعدما قطعت أيدينا في مخافر الإجرام

شارع محمد الخامس نجح في "جمع" الجميع,اسلامين..يسارين..و من اختار الوقوف في الوسط.

هنا يستطيع العمال التعبير عن همومهم بعيدا عن بيروقراطية المدير..و سياسة "لا اسمع ..لا أرى..لا أتكلم"..
الكل هنا رفع شعار:"حقوقي حقوقي..دم في عروقي ..لن أنساها و لو أعدموني"..

إذا مررت هنا في شارع محمد الخامس و لو بالصدفة ستقرأ لا فتات تقول:

 "ماتقيش الماندا ديالي" أو "لا تلمس راتبي"..

" لا لإرتفاع الأسعار .."

هنا تجد كل النقابات العمالية في المغرب..الكل يرفع شعاراته إنطلاقا من المرجعية التي يومن بها..

البعض الاخر رفع أعلام الإتحاد السوفييتي السابق و صور الثائر الأرجنتيني أرنستو تشي غيفارا..و قالوا " بان النظام الإشتراكي سيحل كل مشاكل المغرب".

مدونة مسألة مبدأ استغلت المسيرة لتعلن تضامنها الغير المشروط مع مصور الجزيرة سامي الحاج المعتقل في  معتقل غوانتنامو  و لبست"تي شيرت" مكتوب عليه" prisoner 345 و كلمة" أطلقوا  سراح سامي الحاج".

 
تعرف المجتمعات العربية تحولات إجتماعية كبيرة..من طريقة اللباس الى اللغة,ومن المعاكسات الى الموسيقى,هذه الأخيرة عرفت تحولا عميقا في بنيتها هنا في المغرب.
فقبل سنوات كانت هناك ام كلثوم واخواتها في الشرق و "البيتلز " و غيره في الغرب .. و لم يكن أحد يسمع بشيئ اسمه "الراب" .. و الان أصبح لكل مدينة فرقة تتغنى بها على طريقة " البريك دانس" و "الهيب هوب".
" الاش كاين" أشهر مجموعة راب في المغرب,انطلقت من مكناس و بعدها الى باقي المدن..
إذا تتبعنا مسيرة هذه المجموعة منذ التأسيس نجد أنها بدأت -كأغلبية الفرق الأخرى - بالغناء بقاموس "البداءة"..و الكلام السوقي,لكن بعد ان اشتهرت و ظهرت على التلفزيون و سوق الاشهار, تحولت الى الغناء "بحدة أقل"..

الخاسر" صاحب اللسان السليط كما يصف نفسه,لم يسلم أحد من "شتائمه"..من الحكومة الى البرلمان..الى الاسلاميين ..الى اخرين لا يعرفهم.

يقول بأنه يريد أن يعيش و يكون أسرة من "الراب",و أنه لا يخاف و لا يجامل أحدا..
و أغانيه التي لا تستطيع سماعها في "البيت" من فرط البداءة..تتنوع ما بين الحديث عن سيرته الذاتية..و حبه لبلده..و سبه لأعدائه..و طبعا الكلام البدئ حاضر دائما.
و يشار الى أن ألبومه الأخير "مغاربةا لموت" أو "مغاربة حتى الموت أصبح علامة تجارية مهمة في المغرب ..
"الخاسر" يدافع عن نفسه بعد أن يواجه بتهمة استعمال الكلام البدئ :"بانه ينقل نبض الشارع..و أنه لن يأتي بشيئ من عنده".
و يعتبر نفسه ممثلا للأغنية الشبابية و يرى بان المستقبل "للراب"..
قبل أشهر قال احد المسؤولين المغاربة : "الراب هو مستقبل الأغنية المغربية", هذا الكلام قوبل بعاصفة من الاعتراض من الذين لا زالوا يطربون لأغاني" الست" و يعتبرون الراب دخيلا على تقافتنا ..و "منافيا للأخلاق".
الراب دخل معترك السياسة من بابه الواسع :قبل أشهر تستضيف شبيبة حزب الاتحاد الاشتراكي في المغرب مغتي الراب توفيق حازب المعروف "بالخاسر" كي يحيي سهرة حضرها كبار المسؤولين في الحزب: مع أن أغانيه تتضمن الشتائم و قاموس "تحت الحزام" .
معارضي الحزب قالوا بأن الاتحاد الاشتراكي" يستغل موسيقى الراب لاستقطاب الشباب بعدما فشلت برامجه في فعل ذلك".
الأستاذ عبد الغني منديب أستاذ علم الإجتماع بجامعة محمد الحامس يعتبر بان الراب" يدخل في إطار التحول الاجتماعي الذي عرفه المغرب".
و بالتالي يجب أن نتأنى في إصدار الأحكام و دراسة المسألة بشكل علمي و عقلاني بعيدا عن استخدام العواطف.
و بين من يرى بأن ظاهرة الراب دخيلة على تقافتنا و بالتالي وجب اقتلاعها و محاربتها..و بين من يرى بانه تحول طبيعي للمجتمع..
و بين من يرى بان الراب هو مستقبل الاغنية المغربية ..و من يعتبره سحابة صيف ستمر قريبا ...
بين كل تلك الاراء يحق لنا ان نتساءل:
هل أوجدنا بدائل حقيقة للشباب كي نحاكمه؟